وسم: القراءات

المعجم المفهرس للقراءات القرآنية

يعرض هذا البحث فكرة (المعجم المفهرس للقراءات القرآنية)، كاشفًا عن الأسباب الدافعة إلى وضعه، ومبينًا الفروق بين المعاجم المفهرسة المتداولة وفكرة هذا المعجم، وعارضًا المنهجية المقترحة لإعداده: مادة وإعدادًا وترتيبًا، مع عرض أنموذج تطبيقي لهذه المنهجية.

17 ذو القعدة 1440 م٢٠١٩

أَثرُ القراءات القرآنية في عدم انعقاد إجماع النحويين

علاقة القراءات القرآنية بصناعة العربية من القضايا التي طال النظر فيها قديمًا وحديثًا، وهذه المقالة تناقش تأثير القراءات في انعقاد الإجماع النحوي من عدمه، كاشفة عن الأصول الحاكمة لهذه المسألة، وموقف أهل العلم منها.

5 جمادى الآخرة 1440 ص٢٠١٩

نصر أبو زيد وطبيعة القول القرآني، ثالثًا: القرآن من «النص» إلى «الخطاب».

يتناول هذا المقال الثالث والأخير حول خطاب نصر أبو زيد هذه الانعطافة في التعامل مع القرآن، والتي طرحها تحت عنوان «القرآن من النص إلى الخطاب»؛ ليوضح ملامح هذه الانعطافة وأثرها على مسألة «إنتاج المعنى»، كما يبيِّن كيف أن هذا الانتقال ورغم تأخر ظهوره لما بعد «تأزم الخطاب» إلا أنه كان كامنًا في خطاب نصر في مراحله الأسبق.

15 ذو الحجة 1439 ص٢٠١٨

سلسة التفسير الفلسفي للقرآن (1): تعريفٍ مجملٍ باجتهاد أبي يعرب المرزوقي

يتناول هذا المقال الأول في سلسلة «التفسير الفلسفي للقرآن» التعريف باشتغال أبي يعرب المرزوقي في المساحة الخاصّة بالقرآن، ويحاول بيان الكليات والنواظم الأساسية التي يقوم عليها منظوره في "التفسير الفلسفي للقرآن".

1 ذو الحجة 1439 ص٢٠١٨

نصر أبو زيد وطبيعة القول القرآني، ثانيًا: تأسيس مقولة التاريخية.

يعد تأسيس نصر أبو زيد لمقولة «تاريخية النص» أحد أهم الأمور التي أكسبت خطابه أهمية في خارطة القراءات الحداثية للقرآن، وفي هذا المقال الثاني حول خطاب نصر نحاول بيان كيفية بلورة نصر لهذه الفكرة-المركز وهذا المحدد المنهجي الرئيس، كما نحاول استشكال هذا التأسيس، ومدى تماسكه، وأثره على الخطاب.

23 شوال 1439 م٢٠١٨

مدخل إلى علم القراءات

أدار د. الشهري الحوار مع ضيفه حول موضوع "مدخل إلى علم القراءات" ومن خلاله بيّن الشيخ الدكتور أحمد بن علي السديس تعريف علم القراءات ونشأته وأبرز المسائل المتعلقة بعلم القراءات، وأبرز الأسئلة التي تثار حول موضوع القراءات.

30 جمادى الآخرة 1433 ص٢٠١٢